Pequenos dialogos

- Mas, essa vontade e esse amor não crês que sejam comuns a todos os homens? Não te parece que todos desejam o que é bom? Qual é tua opinião a esse respeito?
- De fato, creio também que é sentimento comum a todos os homens.
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- Pois o mesmo se dá com amor: desejo do bem e da felicidade, em geral, eis no que para todos consiste o grande e astucioso Eros. Mas há muitos modos de dar satisfação ao amor e, entre eles, o de procurar as riquezas, os esportes, a filosofia, aos quais, todavia, não se aplicam corretamente os nomes de amante e amado; apenas a uma determinada espécie de amor e aos seus sequazes é que se dá o nome que de direito pertencer ao gênero todo: amor, amar, amante...
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- Há uma lenda que diz que os que amam nada mais fazem senão procurar a sua metade. Eu, porém, creio que amar não é procurar nem a metade nem o todo, se, meu caro, isso não for bom: pois os homens consentem que se lhes cortem os próprios pés e mãos, quando estes são maus. Julgo que na realidade ninguém ama o que é pelo simples fato de ser seu, pois então todos diriam que bom é o que é seu. Bons seriam os seus parentes. Qualificariam de mau, pelo contrario, tudo quanto fosse alheio. Não! Os homens apenas amaná o que lhes parece ser bom. Não é esta também a tua convicção?

A Mordida

“Eu, pois, que fui mordido por algo muito mais doloroso, e justamente na mais sensível parte de meu ser: em meu coração, ou minha alma, ou como a queirais chamar, eu que fui mordido pelos discursos da filosofia, que mais penetrantes são do que as presas da víbora quando encontram uma alma jovem e bem-dotado, e que levam a dizer e fazer toda a espécie de extravagâncias...

Importância da procriação

E sabes qual é a importância da procriação? É que ela representa algo que perdura: é, para um mortal, a imortalidade. Ora, segundo vimos há pouco, o desejo de imortalidade é inseparável do desejo do bem, pois que amor consiste no desejo da posse perpétua do bem; donde resulta que o amor é também o desejo da imortalidade.

"Definição" de amor amar

Creio que da seguinte forma: o amor não é simples, e, como já vos disse no início, as coisas em si mesmas não são nem boas nem más, mas boas se tonam quando feitas de bom modo, no caso contrario. O que é feito é conceder favores a um mau e por maus motivos; e bom, a um bom, com bons motivos.
Mau, com efeito, é o amante vulgar que prefere o corpo ao espírito, pois o seu amor não é duradouro por não se dirigir a um objeto que perdure.
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O contrario, porem, acontece com aquele que ama uma bela alma e permanece a vida toda fiel a um objeto duradouro.

O pederasta e sua metade

Tanto o pederasta como qualquer outro, quando encontram a sua metade correspondente, são transportados por uma onda de amor, de ternura e de simpatia; para tudo dizer numa palavra, não desejam estar separados nem um instante sequer. e são essas as pessoas que vivem juntas toda a vida, sem conseguirem aliás explicar o que mutuamente esperam uma da outra; pois não parece ser o prazer dos sentidos a causa de tanto encanto em viver juntas. é evidente que a alma de cada uma deseja outra coisa que não conseguem dizer o que seja, que pressentem e as vezes de maneira misteriosa.